منوعات

قال بيت الفتاوى المصري ان صلاة العيد هي سنة مؤكدة ومن المستحب ان يكون مع جماعة الإمام سواء في المسجد أو في العراء  فإذا كان هناك اعتراض على اجتماع الناس كما هو الحال الآن من انتشار الوباء المميت الذي لا يمكن إثباته مع الجماعات 

يجوز للمسلم أداء العيد في البيت بمفرده أو مع أهل بيته ومن الممكن عقد التكبير في العيد كما لو كانت صلاة العيد في المساجد

 صلاه العيد ودار الافتاء

يجوز اداء صلاة العيد بالمنزل بسبب انتشار الوباء وخطبة

تصلي ركعتين بدون خطبة بيت الفتوى يشرح كيفية أداء صلاة العيد بالمنزل بسبب الإكليل

قال بيت الفتاوى المصري ان صلاة العيد هي سنة مؤكدة ومن المستحب ان يكون مع جماعة الإمام سواء في المسجد أو في العراء  فإذا كان هناك اعتراض على اجتماع الناس كما هو الحال الآن من انتشار الوباء المميت الذي لا يمكن إثباته مع الجماعات 

يجوز للمسلم أداء العيد في البيت بمفرده أو مع أهل بيته ومن الممكن عقد التكبير في العيد كما لو كانت صلاة العيد في المساجد

شرح البيت في فتواه الاخيرة طريقة اداء صلاة العيد في البيت مثلها مثل صلاة العيد المعتادة  لذلك يصلي المسلم ركعتين مع سبع تكبيرة بعد الفتح في الأول قبل القراءة وخمس تكبيرات في الثانية بعد التكبير الأول قبل القراءة ثم يجلس على الشهادة ويلقي ولا خطبة بعد الصلاة

يبدأ وقت صلاة العيد من الوقت الذي تشرق فيه الشمس أي بعد شروق الشمس بحوالي ثلث الساعة ويمتد حتى زوال الشمس أي قبل الظهر

وأضاف البيت أن المسلم يجب ألا يحزن ويخاف من فقدان أجره في ما كان يفعله من عباداته ولكن عذره منعه 

ذلك لأن الثواب والثواب وحالة العذر بل إن العبادة في المنزل في هذا الوقت الذي نعاني فيه من انتشار الوباء تعادل أجر العبادة في المسجد

قالت دار الافتاء 

يجب على المسلم أن يعرف أن الثواب والثواب يتحقق وما اعتاد أن يفعله من عباداته لكنه غيره بسبب العذر رواه البخاري عن أنس بن. مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد من غزوة تبوك جئنا من المدينة وقال  في المدينة يوجد ناس الذين لم يمشوا ولم تقطع وادًا إلا إذا كانوا معك 

قالوا يا رسول الله وهم في المدينة

فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الأعذار من الأجر هي نفسها للعامل لأنهم عندما أرادوا الجهاد وأرادوا وعذروهم كانوا يجازون وكأنهم قطعوا الوديان والشعاب يكافحون من تلقاء أنفسهم

وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله قال (إن فعل العبد الصالحين عنده ملئ المرض أو السفر له وكتب جميع كتبه  أدرجه أبو داود في السنن وابن حبان في الصحيح وحاكم المستدرك وصححه في رواية عندما يمرض الخادم أو يسافر فإنه يكتب له مثل ما كان يفعله كمقيم صالح  وقد ضمها الإمام البخاري في صحيح عن أبي موسى أيضاً

اشارت إلى أن الثواب والثواب لا يقتصران على الحدوث الفعلي للعبادة بل يقتصران على هيكله وفي حديث سهل بن سعد السعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قصد المؤمن خير من عمله رواه الطبراني في معجمه العظيم

واشار البيت إلى ان الله سبحانه وتعالى بدا صلاة عيد الفطر وعيد الأضحى المبتهج لإظهار السرور من عبادة الصيام والحج أمامهم وفي جماعة المسلمين في هذين اليومين فرحة هؤلاء عابدين وعن أنس رضي الله عنه قال 

ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قدّم المدينة ولهم يومان للعب فيها فقال ما هذان اليومان 

قالوا

 كنا نلعب معهم في عصور ما قبل الإسلام فقال رسول الله جعلكم الله 

تحذير

حذرت دار الافتاء في فتواها من أنه في الظروف الاستثنائية التي يمر بها العالم بما في ذلك مصر الحبيبة 

انتشار الفيروس Covid 19 يجب على المسلمين الالتزام بتعليمات الجهات المسؤولة التي قررت إيقاف صلاة العيد في جميع المساجد والساحات وبث صلاة العيد فقط من أحد المساجد الكبرى مع وضع جميع الاحتياطات التي تضمن سلامة أرواح الناس والحفاظ على حياتهم الأرواح وكان ذلك عندما تقرر في القواعد أن صد الشر يهدف إلى جلب المصالح

وأضاف البيت أن من قال أنه يجوز مخالفة التعليمات الرسمية للدولة التي تحظر صلاة العيد في المساجد والساحات في هذا الوقت قال شيئًا دون علم  مما أدى إلى مصرع الناس 

وهذا القانون

صلاة العيد,دار الافتاء,دار الافتاء المصرية,صلاة العيد في البيت,العيد,صلاه العيد في البيت,صلاه العيد في البيت 2020,كيفية صلاة العيد في البيت,كيفيه صلاه العيد في البيت,هل يجوز صلاة العيد في البيت,دار الإفتاء المصرية,كيفية صلاة العيد,عيد الفطر السعيد 2020,كيف صلاه العيد,بيان هام من الافتاء عن كيفية صلاه العي,فتوى دار الإفتاء المصرية في اجتماع العيد وصلاة الجمعة,صلاه العيد فى المحافظات,موعد صلاه العيد,صلاه العيد في المنزل,صلاة العيد الفطر,صلاه العيد فى القاهره,صلاه العيد فى الساحات

زائرنا الكريم : رجاءآ لاتنسى الاشتراك بقناتنا تشجيعآ لنا لتقديم الافضل وحتى يصلك كل جديد

  

شكرا لك .. الى اللقاء 

*

*